破妄篇

　　世常有诡问曰：“若烽烟再起，汝可赴沙场乎？”
　　此言一出，评论之间，群相推诿：“当先遣贤者”“当先遣名士”“当先遣官吏”。视家国危亡如市井排队，以为他人赴难，己便可安居无事，袖手旁观。
　　此辈未悟一理：待到国家需黎庶披甲之时，便无 “是否愿往” 之择，乃是生民共历存亡之关。覆巢之下，焉有完卵？
　　史鉴昭然。昔五胡乱华，中原子民被唤为 “两脚羊”，遭屠戮烹食。彼以为屈膝可全生？殊不知最先罹祸者，往往屈膝示弱之人。及日寇侵华，被俘同胞沦为实验之材、练刀之靶。昔金陵惨祸，世人亦妄念避战屈身以保苟全，终难脱浩劫。豺狼成性，焉有怜悯？退让从换不来安宁，唯能令屈辱与死亡接踵而至。此非危言，乃是我族千百年血泪所凝之训。
　　天下本无 “按序赴死” 之理。贤者血肉非铁，名士身亦有痛。若兵临城下，国门将破，官吏若皆陨于阵前，寻常百姓又岂能独存？唯有亿兆同胞，休戚与共。心存气节，方守山河无恙；常怀担当，方护百世安宁。
　　或讥战时征募为强役。殊不知，邦国存亡之秋，全民动员，乃求生固本之举。国家予我辈数十载太平安乐，危难之际，自当挺身相护。守土御侮，本是国民天职，非强人所难。
　　余之愿赴疆场，非不惧死，亦非好为高义。身后有骨肉亲朋，脚下埋列祖先灵。我若退避，则亲友必受凌辱，故土必遭践踏。任外敌踏先祖丘墓、辱垂暮老者、夺后生生路，如此苟活，与犬彘何异？是以余别无选择，亦无需选择。
　　所幸今日华夏，兵甲强盛，武备周全。故战火不侵闾阎，我辈方得在此空谈推诿避战之谬论。
　　彼辈之恶，不在畏死，而在日常疏离人心。彼辈不敢直面军人护国之伟烈，便寻细枝末节刻意抹黑。见军营叠被之视频，便群起冷嘲热讽，嗤为无用虚功、徒耗时日，妄言叠被不能御敌。殊不知内务规整从未耽误练兵备战。而军人岁岁戍边、灾难逆行、舍身许国之壮举，彼辈更是视而不见。更有轻薄之论，妄言 “军人卫国乃分内差事，无需尊崇”，甚至以 “纳税供养” 自居，漠然抹杀将士舍身之大义。军人亦是纳税人，然弃安乐、赴危亡，护万家灯火，岂是寻常职分可概论？
　　军人无可指摘，彼辈便转向基层公职。交警执勤纠违、守护通途，拦电摩、纠头盔、查外卖车辆，看似琐碎严苛，实则皆为行路安全、避免伤亡事故。然评论区戾气丛生，动辄嘲讽 “只会抓小民创收”“食品安全不见此力度”，更有甚者污语辱之，全然无视其保通护民之实绩。交通有法，交警依法行事，何错之有？何恶之有？彼辈看似“为民请命”，实则是挑拨警民对立。
　　细思之，发此类视频、留此种恶评者，与推诿战守、回避家国者，其逻辑一脉：消解一切奉献与崇高，离间人心、割裂家国，淡漠世人敬畏、鄙弃担当、冷视大义。
　　此辈非愚，实乃心性凉薄、居心叵测。无知尚可教化，偏见亦可开导，唯此等坐享盛世恩泽、反倒磨灭家国风骨之人，其心可诛，其行可鄙。
　　世人当以史为鉴，明进退，知荣辱。莫使奸人之恶意，冷了将士之血，寒了百姓之心。