李春宝读西游：如来的尴尬

　　世人皆以为，如来坐拥灵山万佛，执掌西天气运，乃是三界无上佛门宗主。细读《西游记》方知，如来满身威严不过佛光堆砌的表象，光鲜之下，藏着无人体恤的满心憋屈。他从不是独掌西天的绝对君主，只是书中风光最盛、行事最被动、满腹委屈却无处申辩的尴尬掌权者。
　　
　　如来出手平定天宫大乱，玉帝特设安天大会，尊他三界首席。可待他满载荣光回归灵山，整场迎接处处透着冷淡与荒诞。
　　
　　三千诸佛、五百罗汉、菩萨金刚尽数列队，幢幡宝盖铺满娑罗双林。如来稳踏祥云，一开口便抬高格局，宣讲深奥般若：“我以甚深般若，遍现三界。根本性原，毕竟寂灭。同虚空相，一无所有。殄伏乖猴，是事莫识。”
　　
　　他刻意将降伏妖猴一事，包装成佛法智慧的大胜，话音落时，又放出四十二道白虹舍利横贯长空，只为让门下亲眼见证所谓佛法无边。异象消散，诸佛依礼礼拜，仪式走完才上前问话。
　　
　　众人开口第一句便是：“闹天宫搅乱蟠桃者，谁也？”此前翊圣真君赴灵山求援时，早已将前因后果全盘讲明，这般明知故问，分明是逼着如来褪去佛光包装，直白复述始末。
　　
　　“那厮乃花果山产的一妖猴……满天神将皆不能降服。我与他立下赌赛，他逃不出我手掌，被我一把擒住，以指化作五行山镇压。”
　　
　　方才口中虚空寂灭、无上般若的高深说辞荡然无存，只剩打赌、擒拿、镇压三件直白俗事。堂堂佛祖，靠一场赌局诓骗镇压妖猴，实在算不上光彩。
　　
　　更令他难堪的是，如来只得反复罗列功绩自证分量：“纵使二郎擒获、老君三昧真火煅烧，也不能伤他分毫……玉帝大开金阙瑶宫，请我居首席，设安天大会答谢。”
　　
　　如来完整讲完全部经过，诸佛也只是客套称颂，原文短短八字写尽疏离：各分班而退，各执乃事。
　　
　　几句赞扬过后，所有人径直散去，各司其职，无一人上前追问细节、私下道贺，更无半分由衷敬重。反观安天大会之上，三清、四御尽数前来庆贺，满殿尊长躬身相谢；回到自家灵山，唯有玄猿献果、麋鹿衔花、青鸾彩凤盘旋献瑞，不过灵兽依旧例呈祥罢了，人心冷暖高下立判。
　　
　　真正众望所归的宗主，归家不必逐条细数功劳。唯有门下无人主动传颂他的功德，才会像孩童做成大事一般，急于一件件摆出来，证明自身分量。
　　
　　身居高位，最磨人的从不是明目张胆的反叛，而是漫不经心的无视。对外，他是拯救三界的功臣；对内，却被门下一句问话，逼得亲手剥去所有体面，只剩一具空有尊号的佛祖躯壳。
　　
　　如来于雪山修成丈六金身，无端被孔雀一口吞入腹中。他破腹脱身，已然蒙受奇耻大辱。若当场斩杀孔雀，荒山野岭无旁人见证，日后定会遭妖魔造谣、诸佛非议，落得佛祖心胸狭隘、动辄嗔怒杀生的话柄，百口莫辩。
　　
　　他带回孔雀，本意坦荡：当众审判定罪，依佛门规矩明正典刑，讨回自身公道。
　　
　　可一众诸佛全然无视如来身受的屈辱，只以“杀孔雀如同弑母”集体道德绑架。身为受害者的现世佛祖，被逼认吞吃过自己的妖禽为生母，册封其“佛母孔雀大明王菩萨”。
　　
　　一场讨要公道的公审，沦为所有人围观的难堪闹剧。如来只得强忍委屈，给加害自己的妖禽无上尊荣，终身困在这层荒诞名分里，不能反驳，不能追责，心底郁结无从消解。
　　
　　有人将如来认仇作母强行解读为无上大智慧，这般所谓隐忍，与认贼作父又有何异？
　　
　　孔雀既为佛母，金翅大鹏于法理上便是佛门国舅、如来至亲。大鹏生性残暴嗜血，屠灭整座狮驼国，亿万生魂葬于其口，一身杀业远超下界所有妖魔。
　　
　　只因这层荒唐亲缘，灵山戒律对他彻底失效。佛门口中普度众生、戒杀慈悲的根本准则，约束万千凡僧、下界妖邪，唯独管不住这位佛祖至亲。
　　
　　如来明知他罪孽滔天，却不敢杀、不敢罚、不敢追责，只能亲自下凡，放下佛祖身段，软语哄劝魔头归顺。狮驼三妖一案，连带着文殊、普贤二位菩萨也难辞其咎，然不惩大鹏，又如何追责菩萨？二位菩萨依旧稳坐菩萨果位，年年享用灵山香火；所有管束不严、徇私纵恶的骂名，尽数由如来一人承担。
　　
　　三界众生看得清清楚楚：佛门法度，向来宽纵亲贵，苛待寻常众生。一套法理，被自家亲缘、自家道场撕得粉碎。这份心知不公却无力更改的荒诞，是佛光底下藏不住的难堪。
　　
　　灵山高层看似潜心清修，实则各怀私心，动辄私自行事惹下祸端，所有烂摊子全要如来兜底。乌鸡国文殊便是一例：事端根源本是菩萨私仇，事后却一句“奉如来法旨”，将全部因果尽数推到如来身上。试想诸侯报复仇敌，何须君王亲自下旨？此中纠葛繁杂，往后再细论。
　　
　　万众归心只是假象，遇事全员甩锅，才是灵山内里的常态，这是如来最深的一层孤立。
　　
　　压在如来身上的还有两股无法撼动的势力：燃灯古佛一辈资历深厚，隐于幕后，常年分走大半话语权；弥勒身为既定未来佛，派系根基盘根错节，向来不惧现世如来。
　　
　　小雷音寺一事，更是毫不掩饰的夺权挑衅。弥勒座下黄眉老怪私自下凡，完整复刻灵山规制，自建小雷音寺，佛像、罗汉、道场一应俱全，等同于私自划分势力、分裂佛门祖庭，放在任何宗门之中，都是谋逆重罪。
　　
　　可如来全程沉默，不追责、不清算、不加以制衡。弥勒势力根深蒂固，如来不过是过渡在位的现世佛，空有尊位名分，并无绝对实权。自家佛门祖庭，旁人想仿造便仿造、想割裂便割裂，他全无压制之力。孙悟空四处求援，各路大能纷纷寻由推脱，看似不站队，实则不给如来半分颜面。
　　
　　灵山表面佛法庄严、万佛齐聚，内里实则松散分裂，人心各有归属。三千诸佛各守自家道统，不肯听从如来统一调度；四大菩萨各占一方道场，私下蓄养势力；阿傩、迦叶身居灵山核心，当众索要人事、私传无字真经，公然败坏佛门千年清誉。如来看透所有弊病，却只能一味包庇遮掩，不敢重拳整顿、严惩犯错之人。
　　
　　如来并无嫡系心腹，孙悟空走投无路才投奔佛门。取经本是如来专为猴子谋划的镀金之路，可一路上道门处处设阻、菩萨各行其是、天庭暗中布局。八十一难看似磨难尽落悟空身上，桩桩件件，实则都是如来的难处。所谓劫难，不过一块遮羞布，掩盖佛道三界拉扯博弈的乱象。
　　
　　世人仰望如来，只看见万丈佛光、莲台至尊、三界朝拜的无上风光。看不见他步步被动、半生难堪：
　　
　　平定三界大乱立下盖世功勋，门下只走流程敷衍，无一人真心体恤；雪山蒙难本想求一份法理公道，反被众人道德绑架，被迫认仇人为至亲；立下佛门慈悲戒律，至亲犯下滔天杀业，法度形同虚设；麾下高层各行其是，私怨酿祸，所有非议罪责全由他一人背负；身为执掌西天的现世佛祖，未来佛公然仿造灵山分裂势力，他却无力问责制衡。
　　
　　唐僧之苦，是孤身西行，受尽凡俗磨难；悟空之苦，是五百年压身，一路周旋算计；如来之苦，是身居三界顶尖尊位，却被门下层层架空、处处拿捏，一生身不由己，落得极致孤独。
　　
　　他是西天最体面的宗主，也是灵山最彻底的空架子。万丈佛光铺满天界，终究遮不住满堂人心离散，道不尽一身无处倾诉的憋屈。
　　
　　诗曰：
　　
　　取经一事为石猴，势弱安能不低头。
　　
　　劫难多有菩萨影，最难言处是娘舅。